Hal yang membinasakan yang paling besar bagi manusia ialah shahwat perut. Di sinilah Adam a. s dan Hawa dikeluarkan dari kampung yang kekal (Syurga) ke kampung tempat kehinaan dan kefakiran. Oleh kerana mereka berdua dilarang dari mendekati sebatang kayu (pohon) lantas kedua mereka dikalahkan oleh shahwat mereka, sehingga mereka makan dari pohon itu.
Perut menurut kenyataan adalah sumber shahwat dan tempat tumbuh berbagai penyakit dan bencana. Kerana shahwat perut itu diikuti oleh shahwat farji dan kedahsyatan nafsu yang keji terhadap perkahwinan, kemudian shahwat terhadap makanan dan kahwin itu diikuti oleh terlalu senang kepada pangkat dan harta yang mana kedua hal ini menjadi perantaraan untuk berpuas-puas dalam perkahwinan dan makanan. Kemudian memperbanyak harta dan kedudukan itu diikuti oleh berbagai-bagai kealpaan dan bermacam-macam persaingan dan dengki-mendengki.
Selanjutnya akan muncul di antara harta dan kedudukan itu bencana-bencana riya’ dan jahatnya bermegah-megah, berbanyak-banyakan dan rasa besar diri, kemudian hal itu menarik kepada dendam, dengki, permusuhan dan kebencian.
Seterusnya hal-hal ini membawa orang yang bersangkutan kepada menceburkan diri dalam perbuatan aniaya, munkar dan kejahatan. Kesemuanya itu adalah akibat membiarkan perut dan hal-hal yang berasal dari perut, berupa tak puas dan tidak bersyukur dengan kenyangnya perut.
Kalau seseorang menundukkan nafsunya dengan lapar dan mempersempitkan jalan-jalan syaitan dengan lapar tersebut, maka nafsu orang itu pasti tunduk untuk berbakti kepada Allah azzawajalla dan ia tidak akan menempuh jalan keingkaran dan kezaliman; dan oleh sebab lapar itu, nafsu tidak tertarik kepada asyik terhadap dunia atas Akhirat dan ia tidak akan tamak setamak-tamaknya terhadap dunia.
" Perut manusia itu tempat segala penyakit,manakala pencegahan itu pokok dari segala pengubatan."(Riwayat ad -Dailami)
Perut menurut kenyataan adalah sumber shahwat dan tempat tumbuh berbagai penyakit dan bencana. Kerana shahwat perut itu diikuti oleh shahwat farji dan kedahsyatan nafsu yang keji terhadap perkahwinan, kemudian shahwat terhadap makanan dan kahwin itu diikuti oleh terlalu senang kepada pangkat dan harta yang mana kedua hal ini menjadi perantaraan untuk berpuas-puas dalam perkahwinan dan makanan. Kemudian memperbanyak harta dan kedudukan itu diikuti oleh berbagai-bagai kealpaan dan bermacam-macam persaingan dan dengki-mendengki.
Selanjutnya akan muncul di antara harta dan kedudukan itu bencana-bencana riya’ dan jahatnya bermegah-megah, berbanyak-banyakan dan rasa besar diri, kemudian hal itu menarik kepada dendam, dengki, permusuhan dan kebencian.
Seterusnya hal-hal ini membawa orang yang bersangkutan kepada menceburkan diri dalam perbuatan aniaya, munkar dan kejahatan. Kesemuanya itu adalah akibat membiarkan perut dan hal-hal yang berasal dari perut, berupa tak puas dan tidak bersyukur dengan kenyangnya perut.
Kalau seseorang menundukkan nafsunya dengan lapar dan mempersempitkan jalan-jalan syaitan dengan lapar tersebut, maka nafsu orang itu pasti tunduk untuk berbakti kepada Allah azzawajalla dan ia tidak akan menempuh jalan keingkaran dan kezaliman; dan oleh sebab lapar itu, nafsu tidak tertarik kepada asyik terhadap dunia atas Akhirat dan ia tidak akan tamak setamak-tamaknya terhadap dunia.
Mukadimah Kitab ‘Mematahkan Kedua Shahwat’
Imam Ghazali
Imam Ghazali
" Perut manusia itu tempat segala penyakit,manakala pencegahan itu pokok dari segala pengubatan."(Riwayat ad -Dailami)
0 Komentar:
Post a Comment